الفكر العقدي عند الإباضية

الفصل الثاني

218

سيرة الشيخ محبوب بن الرحيل وهي جواب على رسالة موجهة من إباضية المغرب يستفتونه في حكم التعامل مع ولاة لا يقفون عند حدود الله، وفي موقفهم العقدي إزاء أيمة إباضيَّة لا يقيمون حدود الله كاملة.

سيرة أبي المؤثر الصلت بن خميس الخروصي: لا تحتوي هذه السيرة على شيء يذكر في موضوع بحثنا، لكن المشكلة في ورود نصوص عقدية جاءت بعد السيرة مباشرة اعتبرتها محققة الكتاب السيدة إسماعيل كاشف من أجزاء هذه السيرة، ورقمت عناوينها ترقيما أبجديا من (أ) إلى (ل)، وسنقوم بقراءة نقدية لها لعلنا نكشف عن حقيقتها.

في آخر النص المنسوب إلى سيرة أبي المؤثر وقبل عناوين النصوص العقدية من (أ) إلى (ل) نجد عبارة "ومن غير السيرة قال أبو مالك:" ترد مرارا ()، فلا مراء أن قول أبي مالك هذا أقحم من طرف شخص أو ناسخ مع أننا لم نتوصل

إلى معرفته. وسنذكر بعض الملاحظات التي تعيننا في إدراك كنهها.

(1) موضوعات العناوين تختلف عن موضوع كتاب أبي المؤثر في

الأحداث والصفات وفي كتابه الدليل والبرهان.

(1) أيمة عمان السير والجوابات: 276/ 2، 279، 280.

(2) المصدر نفسه 318282 العناوين هي في التوحيد في القدر في الأسماء والصفات في إثبات الوعيد، في أسماء الكبائر، في قتال أهل البغي والجبابرة في ذكر الاختلاف في أصحاب النبيء، ذكر أصحاب من يبرأ منه من أصحاب النبيء وغيرهم من رجال المسلمين، ذكر أيمة المسلمين من أصحاب النبي الله ومن بعدهم، ذكر الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، في أمر الولاية والبراءة.