الفكر العقدي عند الإباضية حتى نهاية القرن الثالث الهجري مصطفى بن محمد بن صالح ابن ادريسو

الفكر العقدي عند الإباضية

الجزء ١ · صفحة ٢١٩

219

مصادر التراث العقدي

(2) كل السير التي اطلعنا عليها في كتابنا لا تحوي عناوين جزئية مثلما هو

الحال هنا.

(3) تبتدئ النصوص بعد العنوان بعبارة "واعلموا رحمنا الله وإياكم" وهي بداية فريدة في السير.

(4 تحت عنوان: رقم: (ط) تحدث عن عزل الإمام الصلت، وأرجع الخطأ إلى أهل عمان، في حين أن المشهور عن أبي المؤثر أنَّه يرجع اللوم دائما إلى الإمام راشد والقاضي، موسى حسب كتابه الأحداث والصفات، والبيان والبرهان. (5) تتميز مواضيع العناوين بالترتيب والتنظيم وإدراج مسائل عقدية تبدو

حسب علمي - أنَّها لم تبلغ ذلك التطور والتقنين في فترة البحث. (6) تختتم السيرة المنسوبة إلى أبي المؤثر بعبارة "تم كتاب سير المسلمين"، بينما السير السابقة كلها تختتم بعبارة "تمت السيرة".

فمن خلال الأدلة المذكورة يحق لنا أن نعتبر هذه العناوين ليست داخلة في سيرة أبي المؤثر وأَنَّهَا من فترة متأخرة وليست من فترة البحث والله أعلم.

7 - الكتب العمانية

أ - جامع ابن جعفر:

آثرنا أن نستهل الحديث في المؤلفات العمانية بهذا السفر الضخم،

باعتباره مؤلفا متقدما،

وعينة أنفقنا في مراجعته وقتا طويلا حتى نتمكن من

عزو الأقوال إلى أصحابها، ونتعرف على آراء أبي جابر محمد بن جعفر

الأزكوي وسط الكتاب.