الفكر العقدي عند الإباضية

223

مصادر التراث العقدي

في البابين المذكورين سابقا: العقيدة والطهارات ترد كذلك عبارة "رجع إلى كتاب أبي جابر، فاضطررنا إلى البحث عن النسخ الخطية، فالتقينا بنسخة في مكتبة آل خالد رقم: م 111 باسم "جامع الأحكام" في جزأين، تبتدئ من الجزء الثاني في الأحكام، وهي بداية توافق بداية الجزء الثاني من المخطوطات المعتمدة سابقا، ثُمَّ لا تلبث أن تستقل مخطوطة "جامع الأحكام" بأبواب لا ورود لها في المخطوطات السابقة، ولاحظنا أيضا عدم وجود حد لنهاية الجزء الثاني وبداية الثالث. فنسخة آل خالد لم تحل لنا مسألة نسبة الأقوال غير المنسوبة إلى أصحابها، لعدم احتوائها على الباب العقدي، ولوجود اختلاف بينها وبين النسخ الأخرى، فلنعد إلى البحث مرة أخرى.

هي

مخطوطة مكتبة البكري رقم م 04 المسماة بـ"جامع الأديان (1)، تعتبر أول نسخة خطية عثرنا عليها بها جزء من الجانب العقدي الوارد في ج 1 من المطبوع اختلاف في ترتيب المعلومات. ومن غير المستبعد أن هذه النسخة تهذيب آخر لجامع ابن جعفر، بدليل وجود اختلاف كبير في أبواب الفقه مع النسخ الخطية الأخرى، ومع التهذيب المطبوع.

بعد هذا الجهد الذي لم يأت أكله، لم يبق أمامنا إلا الاجتهاد الشخصي في تحرير نسبة الآراء العقدية غير المنسوبة في كتاب ابن جعفر (تهذيب الأثر لمهنا). فمن المحتمل أن الأبواب الثلاثة الأولى من المطبوع في موضوع العقيدة هي من تأليف وجمع الشيخ مهنا، مع استثناء الفقرات التي ترد فيها عبارة "رجع إلى كتاب

(1) هناك من يعتبر جامع ابن جعفر يتكون من ثلاث قطع هي: 1 - جامع الأحكام؛ 2 - جامع الأديان؛ 3 - جامع الدماء، انظر: مجهول فصل في معرفة كتب أهل عمان، مخطوط الرابع ضمن مجموع في مكتبة القطب، رقم: 06. ص: 2.