الفكر العقدي عند الإباضية
الجزء ١ · صفحة ٣٤٦الفصل الثالث
346
- الشهداء: نقل ابن سلام عن الحسن أن «أرواح جميع الشهداء يُغْدَى بها ويُراح على أرزاقها في الجنة، غير أن للمقتولين في سبيل الله فضيلة على غيرهم من الشهداء» (1).
- أمثلة أخرى: وردت أحاديث كثيرة في ترتيب المسند فيمن يستحق الجنة، نقتصر على قوله: «لا يدخل الجنة إلا نفس مؤمنة»، وقوله أيضا: «لا يموت لأحد ثلاثة من البنين فتمسه النار إلا تحلة القسم» (3).
ونظرا لأهمية موضوع الجنة والنار في العقيدة وما يبعثه التذكير بهما من قوة في النفس وعزيمة على السعي إلى الخير وتجنب الشر، فإن أبا عبيدة مسلم كان يذكر الجنة والنار في مجلسه، في حين أنَّ أتباعه في اليمن - طالب الحق وأبو حمزة - يواجهون الدولة الأموية، فَلَمَّا طلب أحدهم من أبي عبيدة أن يحدثهم عن بطولات وانتصارات تلاميذه لم يستجب لطلبه وقال لهم: «إنما يتكلم الرجل بقدر ويسكت إلى أجل» (4).
ب النار:
خلقها، وهي انتقام انتقام الله العصاة، من
النار مستقر العقاب لأعداء الله تعالى، وقد ذكر وائل بن أيوب العلة من داخلها باللعنة والغضب والسخط
ووصم
(1) شرائع الدين 65. انظر قريبا من هذا اللفظ في مسلم كتاب الإيمان، باب: كون هذه الصفة
نصف أهل الجنة رقم: 326.
(2) ترتيب المسند: ح 42 انظر البخاري كتاب الجهاد والسير باب: إن الله لا يؤيد هذا
الدين بالرجل الفاجر، رقم: 2834.
(3) ترتيب المسند: ح: 709.
(4) الدرجيني: طبقات المشايخ: 260/ 2.