الفكر العقدي عند الإباضية

415

الآراء العقدية عند الإباضية

المصطلحات إلا وأتبعها بما فوقها وما تحتها). ولم نجد سوى هود بن محكم الذي

سلك هذا التقسيم من علماء الإباضية في فترة البحث.

ثالثا: كفر الشرك وكفر النفاق:

-

- رأينا فيما سبق أن هودا صنف الكفر إلى صنفين هما: كفر المشركين، وكفر المنافقين، وأورد هذا التقسيم أيضا في معرض تفسيره لقوله تعالى: وَنَادَى أَصْحَابُ النار أَصْحَابَ الجنة أن أفِيضُوا عَلَيْنَا مِنَ الْمَاء أَوْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللهُ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَهُمَا عَلَى الْكَافِرِينَ (سورة الأعراف: 50) فذهب إلى أن الكافرين في الآية هم كفار المشركين وكفار المنافقين (3)، ويفهم من أن هودا صنف الكفر إلى مصطلحين هما كفر الشرك وكفر النفاق.

هذا

وقد أورد هود معان لكفر النفاق هي: ترك شكر النعمة، وكفر دون كفر،

وظلم دون ظلم و فسق دون فسق

- أَمَّا

(4)

وائل بن أيوب الحضرمي فقد وظف مصطلح كفر الأعمال، الذي يبدو من توضيحه أنه يقصد به كفر النفاق، إذ نجده يعرف من يصدق عليهم

(1) المواضع التي ورد فيها هذا التقسيم هي: 54/ 1، 475/ 1 479/ 1، 560/ 1، 07/ 2، 17/ 2،

148/ 2137/2 127/ 2 121/ 2 120/ 2 105/ 2 40/ 2 29/ 2 21/ 2 19/ 2 18/ 2 191/ 4 423/ 3 424/ 3.422/ 3 183/ 3 251/ 2 193/ 2 169/ 2 156/ 2 149/ 2.356/ 4 (301/ 4

(2) تفسير كتاب الله العزيز: 322/ 2.

(3) هود بن محكّم المصدر نفسه: 21/ 2 انظر كذلك،84/ 1 322/ 2، ومن المفيد أن أشير إلى

ضرورة تحليل هذه المفاهيم في دراسة مستقلة.

(4) هود بن محكم: تفسير كتاب الله العزيز: 474/ 1.