الفكر العقدي عند الإباضية

الفصل الأول

50

المهد، فلم يتفطن لهم المؤرخون أو أنَّ المؤرخين يعتبرونهم جزءا من كتائب

جيش أهل النهروان فلم يشاؤوا أن يُفصلوا في أحداث الحرب.

وهذا يقضي الإمام علي على أحد معارضيه فيا ترى هل انتهي کيان المحكمة بعد النهروان والنخيلة؟ أم أنَّ أحداث الصراع استمرت في ثوب جديد؟ سنرى تفاصيل ذلك في العنصر الموالي إن شاء الله.