هداية الحكام إلى منهج الأحكام

هداية الحكام إلى منهج الأحكام.

الله صلى

روى أبو الحصين أن رجلا كسر طنبورا لآخر، فخاصمه عند شريح (1) فقال له شريح: اذهب فليس لك شيء» (3)، ومن حديث الفرج بن فضالة عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة رضي الله عنه قال: قال رسول الله عليه وسلم: «إن الله بعثني رحمة للعالمين، وأمرني بمحق (3) المعازف (4). والصُّلب (5)، والأوثان، والمزامير، وأمر الجاهلية (6).

وكذا يجب إتلاف الكتب المشتملة على الكذب والبدع، وهي أولى من إتلاف آلات اللهو، ولا ضمان عندنا في إتلاف جميع ذلك، وكذا عند كثير من قومنا. قال المرودي قلت لأبي عبد الله: إن وجدت خمرًا في وعاء، أو قربة، كيف أفعل؟»، قال: «اكسره أو صُبّه»، قال أبو طالب: قلتُ: «نعم، نمرُّ على السكر القليل والكثير أفنكسره؟»، قال: «نعم»، قال أبو منصور: قلتُ: «نمر على الطبل

-1 - أبو أمية شريح بن الحارث بن قيس بن الجهم بن معاوية بن عامر، كان من كبار التابعين وأدرك الجاهلية، واستقضاه عمر بن الخطاب رضي الله عنه على الكوفة، فأقام قاضيا خمسا وسبعين سنة لم يتعطل فيها إلا ثلاث سنين، امتنع فيها من القضاء في فتنة ابن الزبير، وكان أعلم الناس بالقضاء، ذا فطنة وذكاء ومعرفة وعقل ورصانة، واختلف في سنة وفاته وتحدد بين سنة 78 إلى 99 للهجرة. ينظر: وفيات الأعيان، ج 2 / ص 460 - 461.

2 - صحيح البخاري، ج 2، ص 876. سنن البيهقي الكبرى، ج 6، ص 101. مصنف ابن أبي شيبة، تحقيق كمال يوسف الحوت، ط 1، الرياض: مكتبة الرشد، 1409، 7 أجزاء، ج 5، ص 10.

:

3 - محق: المحق النقص والمحو والإبطال، ينظر لسان العرب مادة (م ح ق). 4 - عَزَفَ يَعْزِفُ عَزْفاً لها. والمَعازِفُ: المَلاهي، واحدها مِعْزَف ومعرفة. ينظر: لسان العرب، مادة

(عزف).

ه - الصلب: الصليب الذي يتخذه النصارى على ذلك الشكل، وقال الليث: الصليب ما يتخذه النصارى قبلة، والجمع صلبان وصلب. ينظر: لسان العرب مادة (ص ل ب).

6 - ورد نص الحديث في مسند الإمام أحمد بن حنبل: حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد، أنبأنا فرج بن فضالة الحمصي، عن على بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إن الله عز وجل بعثني رحمة وهدى للعالمين، وأمرني ان أمحق المزامير، والكفارات، يعنى البرابط والمعازف والأوثان التي كانت تعبد في الجاهلية)، مسند الإمام ابن حنبل، مصر: مؤسسة قرطبة، 6 أجزاء، رقم الحديث 22272، ج 5، ص 257.