الجزء الثالث

الرأس، فلها عشر من الإبل، وهي على خمسة أجزاء في الخطأ، ابنتا مخاض وابنتا لبون

وحقتان، وجذعتان وابنا لبون ذكران.

فهي على خمسة من

الخطأ وأما إذا كانت في الوجه فلها عشرون بعيراً، فإن كان أجزاء، أربع بنات مخاض وأربع بنات لبون، وأربعة بني لبون ذكور، وأربع حقائق، وأربع جذاع. هكذا وجدته مؤثرا والله أعلم.

،

قال الشيخ أبو محمد (رحمه الله: ثم المنقلة وهي التي تنقل منها العظام. قال المؤلف من غير رد على الشيخ أبي محمد (رحمه الله): إن المنقلة بكسر القاف مشدداً، وهي التي تنقل شيئاً من العظام. وفي الخبر المنقول عن الرسول صلى الله عليه وسلم. أنه

قال: «في المنقلة خمس من الإبل»، فلعل قد صحف الرواية وأتي بها على غير محلها، لأنها لم توافق قول أصحابنا في شيء، لأنَّ المنقلة إذا كانت في الوجه فلها ثلاثون بعيرا، خمسة اجزاء في الخطأ ست بنات مخاض وست بنات لبون، وستة بني لبون ذكر، وست حقائق وست جذع.

وهي

وأما إذا كانت في مقدم الرأس فلها خمسة عشر بعيرا وهي على خمسة أجزاء؛ في الخطأ ثلاث بنات مخاض وثلاث بنات لبون وثلاثة بني لبون ذكور، وثلاث حقائق، وثلاث جذع.

وأما إذا كانت في القفا، فلها سبعة أبعرة ونصف، وهي أيضاً على خمسة أجزاء، في الخطأ بعير ونصف من بنات مخاض، وبعير ونصف من بني لبون ذكور، وبعير ونصف من بنات لبون وبعير ونصف من الحقائق وبعير ونصف من الجذع: وكذلك في اليدين أو الرجلين إلا أن تكون هاشمة في زندي اليد، فلها نصف منقلة

اليد.

،

وأما إذا كانت المنقلة في الأصابع، فلها خمس منقلة اليد؛ بعير ونصف هكذا وجدته موثراً والله أعلم.

فصل

قال الشيخ أبو محمد (رحمه الله): ثم الآمة وهي المأمومة أيضاً، وهي التي تبلغ

- 367 -