الجزء الأول
الجزء ١ · صفحة ٢٤٢من أهل عمان العلم من البصرة، ونقلوه الى عمان، وأبو المنذر بشير بن المنذر النزواني، وهو رجل من بني نافع، من عقر نزوى، وهو يسمى الشيخ الكبير، وكثير في الآثار يوجد عن بشير الشيخ، وهو جد بني زياد من بني سلمة بن لؤي بن غالب، ومنير بن النير الجعلاني، وهو رجل من بني ريام، وموسى ابن أبي جابر الازكاني، وهو رجل من بني ضبة من بني سامة بن لوى بن غالب، ومحمد المعلا الفشحي، وهو من كندة، ومحمد بن الرحيل، القرشي، البصري، هؤلاء الذين حملوا العلم عن الربيع بن حبيب البصري، الفراهيدي، وقيل انه انتقل الربيع بن حبيب ومحبوب بن الرحيل الى عمان في آخر زمانهما. ومن علماء عمان، هاشم بن غيلان السيجاني (156)، ويكنى أبا الوليد، وأخوه عبد الملك بن غيلان، وابنه محمد بن هاشم بن غيلان، وقبره عند قبر أبيه بسيجا (رحمهم الله وغفر لهم، وجزاهم عنا وعن المسلمين خيرا. وأبو عثمان سليمان بن عثمان من عقر نزوى، وأبو جعفر سعيد بن محرز بن سعيد، من نزوى، وولده عمر بن سعيد بن محرز، وسعيد بن المبشر، وولداه مبشر وسليمان أرجو أنهم من عدني من قرى ازكي، وعلي بن عزرة، وولده أزهر بن علي وأبو علي موسى بن علي، وأبو جابر بن محمد بن جعفر، وولده محمد بن جعفر، وأبو جابر محمد بن علي، وأبو ابراهيم محمد ابن سعيد بن أبي بكر. كل هؤلاء من ازكي. وأبو زياد الوضاح بن عقبة، وأبو عبدالله بن محمد بن محبوب، وسفيان بن محبوب، ومجبر بن محبوب بن الرحيل (رضي الله عنهم. وكان مجبر بن محبوب يسمى الثقة، وبشير وعبدالله ابنا محمد بن محبوب من كبار علماء أهل عمان، وهما الغاية في الفضل والعلم في أهل زمانهم. وسعيد بن عبدالله بن محبوب، هو الامام الرضي الذي قتل بقرية مناقي، من قرى الرستاق من عمان. وقيل انه أفضل أئمة عمان، لأنه جمع علما، وزهدا، وشهادة، الا أن الجلندى بن مسعود، قيل انه مثله أو دونه في الفضل. وأما أبو عبيدة الأصغر، فهو عبدالله بن القاسم من قرية بسيا عمان، وأبو ابراهيم محمد بن سعيد بن أبي بكر، من ازكي، وعزان بن الصقر من عقر نزوى من غلافقة وأبو محمد الفضل بن الحواري، وقيل: ان الفضل بن الحواري، وعزان بن الصقر كانا في زمان واحد، وكانا يضرب بهما المثل في عمان لعلمهما وفضلهما، وقيل: انهما كانا في (156) لعل الصواب: السيجاني بالسين المهملة نسبة الى سيجا احدى قرى بلدة سمائل في داخلية عمان، على الطريق الى نزوى
- 242 -