الجزء الأول

عمان كعينين في جبين واحد ولم يفرق أحد بين عينين في جبين واحد، الا أن عزان بن الصقر (رحمه الله مات قبل الفتنة. فلم يختلف المسلمون في ولايته، وأما الفضل بين الحواري فقد أدركته الفتنة الواقعة بعمان. وقيل انه قتل تحت راية الامام الحواري بن عبدالله بموضع يقال له القاع (157)، قريب من صحار، ولهم حديث وأخبار يطول شرحها. وأبو المؤثر الصلت بن خميس، من قرية بهلا، وهو العالم المشهور بالعلم، وقيل: انه كان أعمى، وأبو عبدالله نبهان بن عثمان من سمد نزوى، وهو جد بني معمر، وكان أعرج، وأخوه النعمان بن عثمان، وأبو جابر محمد بن جعفر الازكوي المؤلف كتاب «الجامع» المعروف بكتاب أبي جابر، وكان أصم. وقيل: ان مدار أهل عمان، كان يدور على ثلاثة رجال في زمان واحد أعمى وهو الصلت بن خميس، وأعرج وهو النبهان بن عثمان وأصم وهو محمد بن جعفر. وأبو الحواري محمد بن الحواري القرى المعروف بالأعمى، وهو المراد في «جامع ابن جعفر»، وأبو مروان سليمان بن الحكم، وعبد المقتدر، والمنذر بن الحكم، وأبو جعفر سعيد بن الحكم، من عقر نزوى، وأبو مروان سليمان بن حبيب، وأبو خالد، لعله أبو قحطان، صاحب السيرة المشهورة، الهجاري، وأبو محمد عبدالله بن محمد بن بركة من بني سليمة، وكان منزله بالصرح من قرية بهلا، وأبو الحسن على بن محمد بن علي، من قرية بسيا، وخالد بن سعوه، من عقر نزوى، ومحمد بن خالد الأعمى، من قرية، بدبد والمقتدر بن الحكم، وعبد المقتدر، وأبو صالح زياد بن مثوبة، والوضاح بن زياد بن الوضاح بن عقبة، ومنازل بن جيفر، من عقر نزوى، وسعيد بن أبي بكر الازكوي، وهو ولد محمد بن سعيد، وعمر بن الفضل من عقر نزوى، والعلا بن أبي حذيفة، وعبد المقتدر بن جيفر، وأحمد ابن محمد بن خالد، وأبو بكر محمد بن أبي بكر، من نزوى، ومحمد بن الحسن السري، والحواري بن محمد بن جعفر، من سمد الشان، ومحمد بن عمر بن موسى بن علي، ومحمد بن عبدالله بن جساس، وأبو صالح مبارك ابن جيفر، ومحمد بن هرون، والقاسم بن شعيب، وأبو علي موسى بن مخلد من سمد نزوى، وأخوه مخلد، وأبو الحواري بن مروان بن زياد، ونصر بن حراس،، ومحمد بن نصر الخراساني، ومحمد بن زائدة السمولي، واسماعيل بن يعقوب، ومسلمة بن (157) القاع: موقع قرب صحار شهد الوقعة المسماة باسمه في القرن الثالث الهجري بسبب الفتنة بين اليمانية والنزارية.