الجزء الأول

يبنى بهذا الطين النجس، ويجف الجدار فحينئذ تكون طاهرة، والله أعلم. فصل

ومن جوابه أيضا (رحمه الله الى الشيخ الوالي صالح بن عبدالله الفلوجي النزوي (رحمه الله)، وفي قول الله عز وجل: {فَاغسِلُوا وُجُوهَكُم وَأَيدِيكُم إِلَى المَرَافِقِ وَامسَحُوا بِرُؤُوسِكُم وَاَرْجُلَكُم إِلَى الكَعْبَينِ (75)، ما الفرق بين الغسل والمسح؟ الجواب وبالله التوفيق: ان محل الوجه الغسل، ومحل الرأس المسح. والفرق بينهما أن المسح وصول الماء إلى أصول الشعر. قلت له: واذا كان رجل في رأسه أو في سائر جسده قرحة مثل خرازة (76) فجعل عليها الدواء، فأصابته جنابة، فخاف ان صرف عنها الدواء أن تزداد عليه العلة، وكان عرضها مقدار الدرهم أو أقل، هل يجزيه الغسل لسائر بدنه وتيمم ذلك المكان؟ والله أعلم.

قال: ان كان الدواء رقيقا يبالغه الماء فلا يحتاج الى تيمم، وان كان الدواء صلبا رغيبا ولايبالغه الماء وكان مثل الدرهم، فقال بعض المسلمين عليه التيمم، وبعض قال: لا يتيمم عليه حتى يكون كعضو من أعضاء الوضوء وهو الأذن، والله أعلم، واذا كان مثل الدرهم ففي امامته اختلاف، وفي أكثر القول أنه جائز اذا لم يكن تحت الدواء شيء من النجاسة دم أو غيره وأما اذا كان مثل الأذن، فلا يعجبني امامته. وفيه اختلاف في الدرهم، كظفر الابهام، والظفر بضم المعجمتين، والعضو بضم المهملة وضمها، والأذن بضم المهملة الأولى والمعجمة الثانية.

فصل

وسالته (رحمه الله) قلت له وماتقول سيدي في رجل رمى بسهمه صيدا وذكر اسم الله عند رميه فوجده ميتا أيؤكل أم لا؟ أرأيت اذا وقع في غير

المذبحة؟

الجواب وبالله التوفيق: اذا ذكر اسم الله عند رميه السهم فوجده ميتا فهو حلال أكله، اذا لم يتوار عنه، وان وجده حيا فلا يأكله حتى يذكيه بذكية شرعية مع ذكر الله عند تذكيته، والله أعلم.

(75) سورة المائدة: 6.

(76) الخرازة: لعل المراد الخرزة، واحدة الخرز وهي الحبة المثقوبة من الزجاج ونحوه، تنظم

منه

المسابح والقلائد

- TAE_