الجزء الأول

انبسط جذب الهواء وامتلأ، واذا انقبض خرج مافيه من الهواء.

فان قيل ومافائدة النسيم المستنشق من الهواء الرقيق المحيط بالحيوان أقول: لولا ذلك لاحترق القلب، وحركة التنفس بمنزلة الترويح، فاذا انبسط جذب النسيم البارد بمنزلة التطفية، واذا انقبض رد البخار الدخاني بمنزلة التنقية. ومن العجائب أن للقلب عشرة أنفاس عدا النفس المستنشقة من الهواء الرقيق خمس انبساط وخمس انقباض، لأن الله عز وجل خلق القلب وجعله أشرف ما في البدن، لأنه معدن الحياة، ومحل الروح الحيواني وعمل العقل، وفيه يتكون نور العقل، وهو أشرف ما في الانسان. وقد خلق الله له الرئة أبرد ما في البدن وأرطب وأنعم، وجعلها محيطة بالقلب ومقبية عليه من كل جانب. وقد خلق الله لها جداول ينفذ فيها النسيم المستنشق، فتهديه الى القلب، وتبله برشاشات من رطوباتها، لأنه عضو رئيس لا يحتمل الأذى. وقد جعل الله عز وجل طبعه الحرارة.

.

فان قيل: ومافائدة التجاويف والجداول التي في الرئة، ففائدتها ليمكث فيها الهواء المستنشق عند حصر النفس وعند مصادفة الروائح المنتنة والدخان والغبار والحرق والعرق، لأن الانسان يحصر نفسه فتمده الرئة لئلا يحرق واعلم أن النسيم للروح له (20) الغذاء للجسم، والله أعلم. وأما صفة الروح النفساني فسأصفها لك هاهنا. أعلم أن القوى النفسانية وهي التي محلها الدماغ وهي تسع قوى: القوة الخيالية، والمفكرة والذاكرة، ويقال لمجموع هذه القوى المديرة والسياسية، والرابعة القوة الارادية، وهي التي تحرك بالارادية وقوة البصر، وقوة السمع، وقوة الشم، وقوة الذوق، وهذه خمس قوى، يقال لها الحساسة فتكون القوى ذات أجناس. القوى النفسانية جنس القوى المديرة أعني السياسية التي هي الخيال والفكر والذكر ويقال لمجموعها الزهر. وجنس القوى التي تكون الحس والحركة الارادية وجنس القوى الحساسة التي هي السمع والبصر والشم واللمس والذوق. فأما القوى المديرة فهي التي يتميز الانسان بها عن غيره من سائر الحيوان غير الناطق، ولاسيما القوى المفكرة منها. ولكل واحد من القوى المديرة مركز: فمركز الخيال في البطنين المقدمين من بطون الدماغ، والخيال هو الذي تتصور له الأشياء التي يتوهمها ويلقيها الى الفكر. ومركز الفكر في البطن الوسط من بطون الدماغ، وهو الذي يبصر به الانسان في الأشياء الواصلة اليه من الخيال في جميع الأعمال والأشغال والصنائع وغير

(20) لفظة غير مقروءة

•

-27_