الإباضية ومنهجية البحث عند المؤرخين وأصحاب المقالات للحجري

وابن حزم الظاهري اعتمد على كتب المقالات في تأليفه لكتابه " الفِصَل في الملل والأهواء والنحل " من دون تحقيق ولا محاولة للرجوع إلى علماء الإباضية الذين عايشهم في الأندلس⁽¹⁾ . فقد قال في مطلع حديثه عن الإباضية :

" ذكر بعض من جمع مقالات المنتمين إلى الإسلام أن فرقة من الإباضية.. "⁽²⁾ ، وبعد ذلك أخذ بتكرار ما قاله كتاب المقالات الذين سبقوه من دون تتبع للمصادر الأولى التي جاءت بتلك الأخبار.

4- عند الشهرستاني

والشهرستاني صاحب كتاب "الملل والنحل" لم يسند الأخبار التي ذكرها إلى مصدر قوي متصل، بل جاءت أقواله نقلاً عن كتاب "مقالات الإسلاميين " للأشعري⁽³⁾ . وكذلك من مصادر لا يعرف أصحابها حيث قال :

".. ويقال إن أول سيف سل من الخوارج.."⁽⁴⁾

".. وقيل كان نجدة بن عامر ونافع بن الأزرق.."⁽⁵⁾

".. ويحكى عنهم.."⁽⁶⁾

".. ويحكى عن جماعة منهم أنهم قالوا.."⁽⁷⁾

تلكم هي مصادر كُتّاب المقالات التي بنوا عليها كتاباتهم، وهي كما لا يخفى على من شم رائحة العلم - ولو لحظة - أنها مصادر مريضة سقيمة؛ تمرض واردها، ولا تنقذ مقتنيها من أصفاد الجهل.