الإباضية ومنهجية البحث عند المؤرخين وأصحاب المقالات للحجري

لقد نفى قطب الأئمة الشيخ محمد بن يوسف أطفيش⁽¹⁾ - رحمه الله – نسبة هذه الرواية إلى الإمام عثمان " لبعد ذلك عن أضعف الصحابة فضلاً عنه"⁽²⁾

ثانياً : من " تاريخ الطبري "

أورد الطبري في تاريخه الكتبَ التي أرسلها المأمون إلى إسحاق بن إبراهيم في امتحان القضاة والمحدثين فقد جاء في هذه الكتب ما نصه :

".. فرأى أمير المؤمنين أن أولئك شر الأمة ورؤوس الضلالة، المنقوصون من التوحيد حظاً، والمخسوسون من الإيمان نصيباً، وأوعية الجهالة وأعلام الكذب ولسان إبليس الناطق في أوليائه، والهائل على أعدائه ؛ من أهل دين الله، وأحق من يُتهم في صدقه، وتطرح شهادته، لا يوثق بقوله ولا عمله ؛ فإنه لا عمل إلا بعد يقين، ولا يقين إلا بعد استكمال حقيقة الإسلام، وإخلاص التوحيد.. "⁽³⁾