الإباضية والمالكية في الغرب الإسلامي: مختصر البسيوي ورسالة ابن أبي زيد نموذجًا علي بن محمد بن علي اليحمدي البسيوي أبو الحسن

القسم الأول

الجزء ١ · صفحة ٣٥٤

354

الإباضية والمالكية في الغرب الإسلامي

ومن مميزاتها أيضًا أنها كالنسخة «ب» خالية من الزيادة إلا في موضعين أشرت إليها، ولربما ذلك يعود إلى اعتماد نفس النسخة التي نقل منها ناسخ

«ب». (انظر الشكل 15، 16).

أما مشكلات هذه النسخة

فهي تبتدئ أيضا ببابين قبل الدخول في متن المؤلف تماما كما فعل ناسخ «ب». وتختم بباب الديات والأروش لمحمد بن محبوب كما أشرنا سابقا، وفي نهاية النسخة يقول الناسخ: «آخر مما وجد عن أبيه وبه تمام المختصر. تم كتاب مختصر الشيخ العلامة أبي الحسن علي بن محمد بن علي البسياني رحمة الله وغفر له، وليس بعد هذه النهاية شيء سوى بعض التقريظات للمختصر من قبل العلماء المتأخرين، وهي بهذا أفضل حالا من

حيث الإضافات من النسخة (ب).

4

- النسخة الرابعة وقد رمزت إليها بـ «د» وهي نسخة متوسطة الحال

بينها وبين

النسخة

يوم الأحد في «ج» عام واحد؛ حيث تم الفراغ من نسخها يوم الرابع والعشرين من ربيع الأول عام ألف وثمانية وستين، على يد ناسخها صالح بن محمد بن علي بن مسعود بن الأزهر بن قاسم بن راشد بن مالك بن عمر بن سعيد العبري، نسخها لنفسه كما ينص على ذلك. وهذا ما يفسر قلة الاعتناء بجودة الخط، لكنها من حيث التقييم نسخة جيدة، فالخط ليس، رديئًا، وإنما هو خط مقروء بسهولة؛ لكنّه يفتقد جماليات الخط الذي يعنى به النساخ عادة؛ لأنها بطبيعة الحال مهنة يكسبون منها العيش، ورغم كونها نسخة شخصية إلا أن ناسخها اعتنى ببعض الجماليات الأخرى، منها: كتابة العنوان بخط أحمر، وصغ نقاط دائرية باللون الأسود وداخله باللون الأحمر في نهاية كل جملة كما فعل ناسخ (ج)، كما وضع أيضًا خطا أحمر فوق عنوان كل باب. (انظر: الشكل 17، 18)