القسم الثاني

=

(1.9)

بَابٌ فِي الْعَارِيَةِ

رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ لِصَفْوَانَ بْن أُمَيَّةَ: «عَارِيَةٌ مَضمُونَةٌ مُؤَدَّاةٌ. وَقَدْ ذَمَّ اللهُ مَنْ يَمْنَعُ الْمَاعُونَ: وَهُوَ مَا يَتَطَوَّعُ بِهِ الْجِيرَانُ مِنَ الْعَارِيَةِ

(1) لَمْ يَرِدِ الْحَدِيثُ بِهَذِهِ الصَّيغَةِ إِلَّا عِنْدَ الْبَيْهَقِي فِي مَعْرِفَةِ السُّنَنِ وَالْآثَارِ (111/ 10 رقم: 3772)، وَقَدْ أَسْلَفْتُ أَنْ البسيوي عَادَتُهُ الْجَمْعُ بَيْنَ الرَّوَايَاتِ فِي حَدِيثٍ وَاحِدٍ، وَقَدْ شَارَكَهُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ كُلِّ مِنَ الْإِمَامِ الشَّافِعِي كَمَا عِنْدَ الْبَيْهَقِيِّ، وَالْغَزَالِي فِي الْوَسِيطِ. كَمَا نَصَّ عَلَى ذَلِكَ ابْنُ الْمُلَقُنِ فِي الْبَدْرِ الْمُنِيرِ. (يُنْظَرُ: الْبَدْرُ الْمُنِيرُ فِي تَخْرِيحِ الْأَحَادِيثِ وَالْآثَارِ الْوَاقِعَةِ فِي الشَّرْحِ الْكَبِيرِ (747/ 6)، وَهَذَا الْحَدِيثُ رُوِيَ فِي كُتُبِ السُّنَنِ بِلَفْظَيْنِ، الْأَوَّلُ: «بَلْ عَارِيَةٌ مَضْمُونَةٌ أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ، كِتَابُ الْبُيُوعِ بَابُ تَضْمِينِ الْعَارِيَةِ (321/ 3 رَقم: 3564) وَصَحْحَهُ الْأَلْبَانِيُّ. وَأَخْرَجَهُ الدَّارَ قُطْنِيُّ، كِتَابُ الْبُيُوعِ (39/ 3 رقم: 161)، وَالْحَاكِمُ (54/ 2 رقم: 2300). وَأَخْرَجَهُ الْبَيْهَقِيُّ، كِتَابُ الْعَارِيَةِ: بَابُ: الْعَارِيَةُ مَضْمُونَةٌ (89/ 6 رقم: 11815) مِنْ طَرِيقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ: أَنْ صَفْوَانَ بْنَ أُمَيَّةَ أَعَارَ رسول الله صلى الله عليه وسلم سِلاحًا هِيَ ثَمَانُونَ دِرْعًا، فَقَالَ لَهُ: أَعَارِيَةً مَضْمُونَةٌ أَمْ غَصْبًا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «بَلْ عَارِيَةٌ مَضمُونَةٌ».

أَمَّا الثَّانِي فَبِلَفْظِ: «بَلْ عَارِيَةٌ مُؤدَّاةٌ، أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ، كِتَابُ الْبُيُوعِ: بَابُ تَضْمِينِ الْعَارِيَةِ (826/ 3 رقم: (3566)، وَالنِّسَائِيُّ فِي الْكُبْرَى (409/ 3 رَقم: 5776)، وَالدَّارَ قُطْنِيُّ كِتَابُ البيوع (39/ 3) رقم (159)، مِنْ طَرِيقِ حِبْانَ بْنِ هِلَالٍ ثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى ثَنَا قَتَادَةُ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِذَا أَتَتْكَ رُسُلِي فَأَعْطِهِمْ ثَلاثِينَ دِرْعًا وَثَلاثِينَ بَعِيرًا فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَعَارِيَةٌ مَضْمُونَةٌ أَمْ عَارِيَةٌ