الجزء الثالث

الهدي وأحكامه

وحيث ان الهدي منه ما وجب ومنه ما يكون أيضا مستحب ومنه هدي ذى اعتمار لا سوى وهدي حج قد رواه من روى ومنه هدي محصر أي بالعدا أو مرض كان عليه قد غدا ومنه ما كان جزاء ما ركب من قتله الصيد باحرام وجب حكماً عليه من ذوي عدل كما في الذكر ذاك ذو الجلال رسما وما لهذه الامور في الهدى أيضا من الأحكام مما وردا في الذكر أو في سنة المختار أو باجتهاد القادة الأخيار مفصلاً للكل للافادة والرشد والايضاح عن إجاده فالهدي ما سيق الى البيت على سبيل قربة يقول الفضلا وفيه قد جاء عظيم الأجر فى منى بيوم النحر ينحر فمن أراق الدم في ذاك الحرم تقرباً لِلَّهِ بالفوز غنم ونال عند الله فوق مارجا وطاب بالجزا غداً وابتهجا ولن ينال الله لحمها ورد في الذكر تنويهاً بها ولا فند لكن تنالون عظيم الأجر عند الاله وهي يوم النحر إبل تكون وهي أفضل أو بقر وذاك أيضا أمثل هي من معز وكل يدرك بقدر ما كان هناك ينسك والاختيار للسمان قد شرع والله أمر الدرجات قد وضع للكل مما عملوا ولا خفا ذلك معقول الرجال الشرفا والكامل الحر تراه يقصد لكامل الأشيا وليس بالدون تراه يرضى كما يرا كما يراعي سنة وفرضا وكل ما يقصده للَّهِ ليس لغيره بلا اشتباه فالمصطفى اذا رمى للجمره بسبعها وذاك أولى امره عاد لذبح الهدي في الأخبار تقرباً بها لوجه البارى وبعده الحلق تحللا وقع به فحل بعده ما قد منع

من

أو

لها يعتمد

160

-