الجزء الثالث

صرح

به

الهداة

البيان

وأحمد كذاك أيضا قالا كلا إلى افهامه قد مالا کا به قد منشأه الأيام المعلومات فهن يوم النحر مع ما سبقا والتسع قبله مقال حققا وذكر ذي الجلال فيهن على بهيمة الأنعام ذكر عقلا ذلك مع إعدادها للتضحيه نذكره لواجب في التأديه وهكذا الذكر على الهدايا فيهن فاعرف هذه القضايا وان ما يكون قبل هذا فليس نُسكاً تسكاً فَدَعُوا كهذا والأمر بالاكل لثلث التضحيه قد قيل إيجاب لكيما تدريه وقيل ايجاب على من كانا أخا تمتع فع وقيل ندب وله أن يدخر وهكذا تصدق وقيل بل ذلك تقسيم وجب وبعضهم يقول تقسيم ندب للرحم الثلث كما للفقرا ثلث وثلث ان يشاء ادَّخرا ولا ياع لحمها إجماع فاقطع به في بيعه النزاعا وكرهوا لبيع جلد وشعر وقيل جاز ذكروه في الأثر وقيل بل ذلك بالدراهم أو الدنانير أتى عن عالم أو لا يجوز مطلقا والحق لا يميل عنه غير غر أبطلا وان عقيب الذبح نالها السرق أجزت وهكذا اذا أجزت وهكذا اذا حل الحرق لأنما إراقة الدماء صحت بها بغير ما امتراء هذا ولا نطيل خوف الملل والنفس طبعها حليف الكسل وانما الحرمان في نفس الملل وفى سئامة الفتى وفى الكسل نعوذ بالله الولي الصمد من ملل عن الهدى فى مقصد ونسأل الله الذى يجيب سائله بما به يط أن يفتحن لنا ضروب الرشد والحق انه المعيد المبدى فاهد إلهي خايفاً يستهدي واسلك به نهج الهدى والرشد

.

ـيب

-

201

-