الجزء الأول

الكفت في الصلاة

والكفت في الصلاة أيضا باطل

لانه شغل هناك

شاغل

وهو شبيه الاختصار فاعلم وذاك عندنا من المحرم قد وردت في منعه الاخبار وصرحت ببطله الاثار والكفت مثله وان قالوا أدب فالأدب السكون فافهمه تصب

وفى القلوب عندنا الاداب لافي يد تكفتها تصاب وفى صلاتكم يقول فاسكنوا فالعبث في صلاتكم مستهجن وبالوقار والخشوع صلوا وراقبوا مولاكم مولاكم تجلوا والكفت فهو فرع الاختصار وذاك فيه النهي للمختار والنقض في صلاة كل كافت لانه أصابها بافة بعقد اليدين ثم يفتل رافعاً وخفضا بئس ماقد يفعل فليسبل لليدين لا يعقدهما ولا على خاصرة يرددهما ولا يزيد في الصلاة أبدا شيئا يرومه على ما حددا وهكذا تفسدها آمينا من عامد فلتترك التأمينا ومثل مارأيتموني صلوا فانه في الدين نعم الأصل

-

333