الجزء الأول

واجب المأمومين

واجب المأموم

يتبع للامام كل القوم

والاتباع لم يتقدموا ومهما فعلوا عمدا فذاك للصلاة مبطل فمن يكن سبق الامام يعتمد فرض الصلاة عندنا هنا فسد لانه عن الامام قد خرج وانحل ماعليه هاهنا عرج ففي الحديث قال يأتم به معناه يقتدى به في فعله الا الذي بسهوه قد سبقا امامه أمسك حتى يلحقا ومن يكن قبل الامام أحرما أعاده في قول قطب العلما ويلزم الرجوع من ساه إلى حد مضى عنه حصلا بسهو ومنه يتبع الامام فافهم دقيقة في الدين جاءت ترتمي وقيل من قبل الامام قد قرا يمضى ولا يعيد فيه القهقرا الا اذا في الركعة الأولى فقل يعيد وانظر ما الى ذاك يدل وان يكن للحد يوما رجعا فوجد الامام عنه من حيث مايراه وذا الذي عليه قد أراه ومن يكن قبل الامام قد رفع لرأسه أفسدها بما صنع وقيل بل بمرتين تفسد يرفعه بلا توال يوجد ومن يقارن الامام معتمد فى القول أو في الفعل فالفساد قد صححه بعض الهداة العلما لما على ذاك يدل فاعلما فكبروا إذا الامام كبرا وهكذا لفظ الحديث اشتهرا ومن بوسواس ونحوه اشتغل حتى رأى السبق له هنا حصل لانقض ان لم يك عدا … حدا والنقض واقع اذا وقيل لانقض لأنه وقع عن غير عمد هكذا لنا رفع بذاك اي لا يسبقنه أحد

يتبعه

ولا تبادر والامام يشهد

شسعا

ماعدا

-

432