الجزء الأول

ويلزم الماموم أن ينبها امامه ان كان في شئ لها (1) وذاك بالتسبيح قيل يلزم لانه عبادة قد تعلم وقيل مايناسب المقاما وذاك بالقرآن أمر قاما كمثل قوموا قانتين ان قعد في موضع القيام أو كان سجد في موضع القيام هكذا اقعدوا في القاعدين وكذاك فاسجدوا كذاك كبره أخي تكبيرا ان ترك التكبير كن خبيرا

وفي التحيات بلفظها ورد ينبه الامام قول لايرد ومابه قد نبه الاماما يعيده جرى إلزاما

لتنبيه جرى

فقط

فانتبه

لان ماقد نبه الامام به وفى الأصم الخلف بين العلما ان حركوه اننقضت لتعلما عليهم دون الامام ان غدا منتبها بذاك بذاك قول قول وردا وقيل لانقض على الجميع اذ كان من صلاحها الوسيع كذاك ان رموه أيضا بحجر وهكذا الجبذ له قولا شهر كذا تنحنح وماضاهاه ومن صلاحها أنا أراه وكيف لا وهو أصم قد سها وكان بالتسبيح لم ينتبها أيتركونه ويهدرون صلاته أم كيف يفعلونا ومن تحيات التمام قد سها فذاك بالتسليم فلينبهـ ثم يعيده متى ماسلما ذاك الامام هكذا قد علما وقيل لا يعيده والأرجح أول ماقيل أول ماقيل له أرجح مقتفيا نص الحديث الوارد في الائتمام بالامام الماجد والأمر بالتعاون الوارد .. في نص الكتاب المستنير المنصف وقدموا أفاضل الناس كما لاجل الاقتداء فاعلما مر

(1) قوله لها اي من اللهو اي سها. أه

433

-