الجزء الثاني

الله الرحمن الرحيم

بسم

منهن

السنن المؤكدة

المكان

ركعتان بعد المغرب أي بعد فرضه كما في المذهب من غير مهلة تكون فاعلما وفي محل الفرض يفعلنهما لا يتحولن من يصليها بلا تواني وجاء أدبار السجود عن علي أي سنة المغرب في نقل جلي قد أكدت مع صحبنا لما ورد فيها عن الهادي إلى طرق الرشد وسنة الفجر كذاك أكدت لما بها عن النبي قد ثبت وفسروا الأدبار للنجوم في نص الكتاب سنة الفجر اعرف فيها قبل

خير من الدنيا وما فيها نقل عن النبي ووقتها عند انفجار الفجر فصلها تنل عظيم الأجر ومن يصلها لظنه طلع فجر الهدى أجزته في قول رفع والراجح الوارد في الأخبار بعد سطوع الفجر بانفجار وإن يكن قول يجيزها متى ما دخل النصف الأخير يا فتى ذلك قول عندهم قد هُجِرا لا يرتضيه العلماء البُصَرا

وإن من يصلها ونام يعيدها عندهم إلزام ومن يصلها يظنه طلع يعيدها حين يراه قد سطع وذا خلاف ما مضى ولا جرم هذا الذي عليه أقطاب الأمم وكونها في البيت أيضا يندب وبعدها إلى الصلاة يذهب وذا لمن عليه فيه قد طلع ضياء فجره مقالاً قد رفع والكافرون استحسنت في الأولى فكن فتى متبعاً

للأولى

-