الجزء الثاني

واستحسنوا الاخلاص في الأخيرة تتلى ثلاثاً وهو عن أئمتي وسامع إقامة الصلاة يدخل عندهم بلا فوات أو أنه يدخل فيهما متى أمكن سبقه الامام يا فتى يحرم بالسنة قبل أن يرى إمامهم أحرم قولاً ذكرا وقيل بل يبدأ بالسنة لا بالفرض لكن بعدها فليدخلا مع الامام أو يقال يخرج من ذاك المسجد وهو أبلج وذا على أن الحديث قد قصر معهم على المسجد في قول شهر

الفجر

من فاتتاه فَبُعَيْد الفجـ

وقيل بعد الفرض جازت فادر

إن كان وقت الفجر باق يسع وقيل بعد ما علينا تطلع وذا على الحديث أيضا قد بُني وهو الصحيح وارد في السنن وقيل بل ما لم تزل فواسع وذا له نص الحديث جامع والمصطفى أشد ما تعاهدا قيل عليها جاء عنه واردا روته عنه زوجه ولا خفا ذاك لسر عنده قد عرفا إليه في القرآن قد أشارا إلهنا فاعرفه كيف نارا خير من الدنيا وما فيها ورد أيضا عن المختار طيب السند وعنه يرويه لنا نجل لنا نجل عُمَر يحفظه عنه كذا القطب ذكر وعَجِّلوا بسنة المغرب يا أهل الهدى معنى حديث رويا إذ ترفعان مع فرضه ورد وهو لها مؤكد ولا فند إن كان لا يرفع إلا معها وجوبها منه يراه النبها يفعلها في بيته في خبر أورده لنا سليل عُمر قال صلاة للبيوت تنسب كذاك في الآثار والخير اطلبوا وتارة يفعلها في المسجد كذاك عن بعض أولي التعبد وحبسها عن ذلك الفرض يشق يوماً على الأملاك في نص صدق

10