كتاب إرشاد الأنام في الأديان والأحكام سالم بن حمود بن شامس السيابي

الجزء الأول

الجزء ١ · صفحة ٥١

وبين

والغرض التفريق بين ماله تحرك في الوصل اذ توصله وانما سكونه للوقف قد صح على هذا القياد المعتمد ماله السكون يلزم في كل حال فاله من يعلم والروم كالاشمام ان تسلطا يوما على هاء التأنيث خطا وهي التي لم تك تاء ترسم كألف التأنيث معهم تعلم كذاك ليس يدخلان الميما وهى لجمع فافهم التعليما كأنتم الاعلون مثل قالا لهم هناك الناس قولا طالا والقصد من روم ومن اشمام بيان حال ذلك المرام بيان موقوف عليه حالا تحرك وحال وصل الا هذا على حال أختصار وردا لنا هنا هنا برهان نهج للادا يبين واجب السبيل الأكمل في الذكر عن قصد عزيز الموئل اوردته كشفا لكل مبتدى اعانة له بلا تفند بعينه على اكتساب الغرض في الفن من كل مهذب رضى

?