الجزء الثاني

راتبة الجمعة

وسنة قيل عقيب الجمعة بركعتين وردت في السنة وذلك من رواية الربيع عن النبي السيد الشفيع وقد حكاه الترمذي في الأثر عن شافعيهم بنقل معتبر وهكذا عن أحمد والنخعى وابن مسعود الإمام الأورع وكان من أفعال عمران العلم نجل حصين هكذا عنه رسم لكن صحب الرأي قالوا أربع دليلهم فيه حديث يرفع رووه كلهم سوى البخاري فاطلبه إن شئت من الآثار وقيل ست وهو قول عن علي وعن أبي موسى بمنقول جلي وعن مجاهد كذاك عن عطا وعن حميد هكذا قد ضبطا وهكذا الثورى وللدليل كل نحا فيه إلى سبيل والخلف في الأربع هل فصل وقع فيها أم اتصالها منه وقع (1) فقد نحا قوم إلى الفصل وهم قيل أولو الراي كذا عنهم رقم ونجل رَاهَوَيْهِ اسحاق الفتى وهو لظاهر الحديث أثبتا ومال للثاني يقال الشافعي يرفعه إمامنا في الجامع وهكذا جمهور قومنا على قول العراقي لما قد نقلا والمازري قال وابن العربي مالا إلى صحة هذا المذهب فقيل لا يفصل خوف الظن من جاهل فيه بحكم ظني يظن أن الركعتين تكمله لجمعة فهي بذا معلله ومن يقل يفصل أيضا يحذر من أن يقال تلك ظهر فاحذروا

(1) وقع الأولى بمعنى حصل والثانية بمعنى ثبت. ا هـ

-

100