الجزء الثاني

يتم

من

ولا زكاة عن عبيد التجر التجر وآبق منهم وآبق منهم فعنه أهدر وبعضهم أوجبها في الأثر على الفقير وعبيد التجر ترى وجوبها على الجميع قد صح فهل قول بضده ورد الا الذي ليس له شيء فلا عليه منها في المقام مثلا أبو هريرة بهذا قالا وتبعته قادة توالي مثل عطاء وأبي العالية جماعة قد قيل والشعبي مع من فقهاء المسلمين الأول لما روي عن النبي المرسل هذا انتها المقال في الزكاة على عمومها مع الرواة قد كملت بعون ذي الجلال ومن هو الموصوف بالكمال وبتمامهـ نظمنا المرشد للانسان وأسأل الله القبول والرضى والصفح عما لا يكون مرتضى وان يقيل عثرتي ويهدي قلبي الى نهج أهيل الرشد على الصلاح ويهدينن إلى الإصلاح ويغفر الذنب العظيم أجمعا ويقبلن مني خالص الدعا فهو الخبير بالذى قد انطوى عليه سري وله القلب حوى وهو العليم بالذي اليه قد أرغب من كل صلاح يعتمد وهو على تيسير ما تعسرا أقدر كل قادر دون امترا هب لي من العلم إلهي وامنحا غايته لي وعلي فافتحا وهكذا أرجو نهاية الأمل من كل خير منه غلاب الدول وهكذا ملء أياديك التي قد وسعت للكون منك بغيتي صلاة الله للمختار وآله وصحبه الأبرار ما تُلي الشرع على الدوام وما انتهى القارى الى الختام

وان يعين

490