الجزء الثالث

من عرف بسقيها وعلفها، او رعيها ان كانت بيده، لا باتباع منها له، الا ان امسك لها طعاما يعطيه لها. ولا قعود لرافع شيء من فحص ان لم يعرف له قبل. وان تجابذ داخل على آخر في بيته شيئا معه فيه فلا قعود بينهما. وقيل رب البيت اولى به كلباسه الجابذه من طرفه، ويقعد بدابة عرقت له كلجام وكسرج وكقيد، لا به فيها. وبوعاء عرف له فيما فيه، كعكسه. وبه في عفاصه ووكانه وغطائه. وبها ان عرفت له فيه، وبدابة فيما ترضعه لا في تابعها، ولا بفصيل في ناقة، وبخروف في نعجة ونحوهما ولو كان الفصيل يرضعها ـ وبمناول في منسج واداته كعكسه، ولا قعود بين منسج واداة ان لم تربط اليه. وبدرع في متصل بها، وبسنان في عود رمح لا عكسه. وكذا:

الزج والسهم، وبسيف، او سكين في مقبضه لا عكسه. وبالغمد فيه كمكسه. وبالدرقة في غلافها كعكسه. وبرمح فيه لا عكسه، وبقرق وخف في لفائف. لا عكسه، وبنعل في شراك، وبقرق في شسع لا عكسهما، وجوز. ويغمد في متصل به، وبالموسى في جلد يلف فيه لا عكسه. ولا به ايضا في ميلق وبقرق في قوالب لا عكسه. ولا باشبر في خف كعكسه. وكذا مطحنة ويدها وجلدها، ومدقة ويدها. وواحد من النعال والخف والمصرعان والرحى لا

يقعد يعضها ان عرف به. وبخص في اداته من حبال وأوتاد متصلة لا عكسه وكذا الخياء والخيمة. ولا قعود بين حصير الخص السفلاتي والفوقاني و جوائزه وركائزه حيث لا بيان، وبيت في باب لا عكسه، ولا بين قفل ومفتاح وبحائطه في متصل به وبارض فيما عليها من نبات وشجر وبناء وما فيها