الجزء الثاني

الباب الثالث مشترك

لأنه يعم الأسماء والأفعال والحروف في بعض المواطن كالابتداء والوقف

باب الابتداء

الابتداء بالسكون لا يحل

وَعَمرُ وَصْل فِي سِوَى هَذَا اخْتُزِلْ

د معنى البيت ظاهر، وهو أن الابتداء بالساكن متعذر، وقال ابن جني: لا متعذر لوجوده فى غير العربي، ويجاب: أن المعتبر هو العربي فقط

ولا كلام في غير العربي.

والثاني: قال بعضهم وهو لا بد من اعتماد على حرف قريب من الهمزة، ولإخفائه في العجمى ظن أنه يبتدأ فيه بالساكن، ثم إن همزة الوصل إن وجدت نعى لا تثبت إلا في الابتداء كإن قلت: اضرب فإنك تبتدى به، وإن لم يكن

مبتدأ به وذلك بأن يتصل بشيء قبله فإنه يسقط ابداعات