الجزء الثاني

AY

ذكر ما يلحق أوله همزة الوصل

و بابه ما رباعيا عدا

ماض ومَصْدَر بيم

ما ابتدى

الضمير فى وبابه راجع إلى همزة الوصل فإن همزة الوصل تختص بالوزن الذي فوق الرباعي في الماضى والمصدر مثل: افتعل وانفعل، كاقتدر وانطلق، ومثل: استخرج واعذوذب واقشعر واجلوذ، اقتداراً وانطلاقاً واستخراجاً واعذيذاباً واجلو اذاً، وقد مضى الشهير من هذه الأوزان، ولا يشتمل ذلك المصادر فإن المصدر الميمى لا يدخله كاقتدر مقتدراً.

وأما مثل قشعريرة فلا يعتبر به لما قيل إنه اسم مصدر، وعلى القول الآخر فلأنه شاذ ولا يقاس عليه، ويدخل من أجل الإدغام في نحو: اداراتم،

وانا قلتم.

فأما الرباعى وما دونه فلا يدخلها ذلك مثل: دحرج وأكرم دحرجة

وإكراماً وضرب ضرباً.

والأمرُ مِنْهُ وَثُلاثي سليم

جيدا ولم يدعم ولا من باب ميم

(منه) هاء الضمير فى منه راجع إلى ما عدا الرباعي، فإنك إذا صفت الأمر

تبتدى فيه بهمزة الوصل كما مضى ذلك في باب الأمر فتقول: اقتدر يا زيد،

وانطلق واستخرج واستمتع واعذوذب.

) 2 - مقاليد التصريف / 2)