مقاليد التصريف سعيد بن خلفان بن أحمد الخليلي أبو محمد، الشهير بـ "المحقق"

الجزء الأول

الجزء ١ · صفحة ٥٧

تقبل

مطاوعا فعل مع تمللا

وقد أتى مرادفا لا ستفعلا

تفعل قد يكون لمطاوعة فعل، وهو الغالب فيه: كملته فتعلم، وأدبته فتأدب،: وهذبته مهذب، وقد يكون لمعان آخر منها: أن يكون مرادفا لا ستفعل

كتكبر واستكبر، وتعظم واستعظم.

مكلف أتخذ تجلب اعتقد

فيه وللمصير ذا أصل يرد

ومنها: أنه يكون لاتكلف، أى يتكلف إظهار شيء: كتجمل وتصبر

أظهر الجميل والصبر مة كلما لذلك.

ومنها: أنه يكون لأتخاذ الشيء كتوتد أى يتخذ وسادة.

ومنها: أنه يكون للاجتناب: كتحرجه، وتأتمه، اجتنبه لأجل

الحرج والإنم.

ومنها: أنه يكون للاعتقاد فيه: كتعظمته وتكبرته، اعتقدت أنه عظيم كبير".

ومنها: أن يكون المصير الشيء ذا أصله: كيتأهل الرجل صار ذا أهل.

كذا له معنى بنفسه جلى

ولة - كور

التهل

ومنها أنه يكون: بمعنى موجود في نفسه: كتكبر إذا كان في نفسه، أى

من أصله كبيراً ومنه اسم الله المتكبر.

ومنها: أنه يكون أيضا لتكرار مع مهدلة كتجرع الطعام.