الجزء الثاني

فصل

في الاحتجام في رمضان

وأن الكبيرة تنقض الصوم

:

قال رحمه الله: والاحتجام لا ينقض الصوم، وأما قوله عالم افطر الحاجم والمحتجم فلأنهما فعلا مفطرا نحو الغيبة وتعليق الحكم بالمشتق يؤذن بعلية ما منه الاشتقاق إذ لم يقم دليل على غير ذلك وأما إذا قام دليل على غير ذلك فلا؛ والله الموفق وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم.

صلى الله

وعن ثوبان أمر رسول الله الله برجل يحتجم عند الحجام وهو يقرض رجلا أي يقطعه بالغيبة فقال: «أفطر الحاجم والمحتجم» أي بالغيبة واستماعها وأيضا يخاف على المحتجم الضعف فيحتاج إلى الأكل وعلى الحاجم بلع الدم كما يقال لمن تعرض للهلاك هالك وكما يقال من بات في بلد الفتنة هلك قد يدخل الفتنة بلسان ويدل لخشية الضعف ما روى ابن أبي ليلى عن صحابي نهي عن المواصلة والحجامة للصائم ابقاء على أمته من الضعف وكذا قال أبو سعيد الخدري نهى رسول الله الله الصائم من الحجامه لخوف الضعف وليست ذنبا ولا مفطرة وقيل كان المنع منها ثم نسخ عام الفتح واحتجم ع صائما بعد النهي والصحيح أن لا تحريما فضلا عن النسخ والله أعلم والله الموفق للصواب

وقال أيضا: الاحتجام في رمضان منهي عنه لئلا يضعف عن الصوم ولا يفطره بالإحتجام وحديث أفطر الحاجم والمحتجم وجد انهما

- 1.1 -