الجزء الأول

باب

في نفي الرؤية عن الله سبحانه وتعالى

الله عنه قال رضي الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد بسم وآله وصحبه وسلم، أما بعد: فسلام من كاتبه لأوسط ذي الحجة من عام 1316 من أمحمد بن الحاج يوسف اطفيش المغربي الوهبي الأباضي المتبرئ من حين بلغ الحلم الى الآن والى الممات من ديانة غير الاسلام من سائر الملل المتنزه منها المتباعد عنها على اخواننا في الله العالم العامل الصادق في اخوة الدين والدنيا سالم بن محمد بن سالم فرحت جدا بما وصلني منك ورد سرور افراحك افرحك الله في الدنيا والآخرة وضاق قلبي بالنسبة الى القائل بالرؤية فإنها بهتان عظيم أماتنا الله على ديانة الاباضية الوهبية بقلب سليم جعلك الله وإيانا كيف يدعي مسلم رؤية الباري بعينه وقلبه؟ فرؤيته ولو بقلبه تثبت تصويره و تصوره مناف لقوله تعالى: وليس كمثله شيء وهو السميع البصير وكيف يقول عاقل صفات الله عز وجل زائدة عنه عز وجل زائدة عنه مع ان هذا يوجب الاحتياج الى ما يفعل به ولا يخفى ان ما به العمل غير العامل قال ابن العربي وهو الاندلسي ردا عليهم وناصرا لديانتنا ان صفات الله ذاتية وهي هو لا غيره

قال لا فرق بين من يقول انها غيره وبين من يقول ان الله فقير ونحن اغنياء الا تحسبن العبارة بترك لفظ الفقر واعلم يا اخي ان مسائل الديانات الفها الشيخ عامر وصاحب الوضع والشيخ تبغورين وشرحتها واختصرتها وشرحها من قبلي وحشى عليها وامعن صاحب مشارق الانوار في بيان ما ذكره منها ونشرت ما الف في بلادنا هذه وتزاحموا عليه وذكرت بعضها في تفسيري فلما قرأوا على العامة ذلك وفسرت لهم فاكثروا لهم الدرس في مواضع من أزمنة كثيرة باتفاق قد طال ذكرنا مسائل الرؤية

--