الجزء الأول

حجة على من لم يعلم ووجه آخر انه لو كشف لاحد انه ولي أو لاثنين أو لأكثر لعدم المشاهدة لانها الحكم الظاهر على المكاشف لانها لا تكون حجة بخلاف المشاهدة فإن الحكم بها ولو رجع دفنه الى المكاشفة لدفنه في مقابر المسلمين ان وجد لانهم لا يتركونه ان يدفنه في مقابر المسلمين ا هـ.