الجزء الرابع

والآيتين لما أراده من تذكر أو فتح على أخيه أو تأنس وحشته، وقيل

الى سبع آيات، وقيل ما لم يفتتح السورة أو يختمها

قلت له: ويجوز لهما مس المصحف لغير ضرورة منهما؟

قال: فعسى ألا يكون مثل القراءة الا أنه لا يتعرى من أن يلحقه

في جوازه معنى الاختلاف على حال

قلت له: فان قرآه قراءة ولم يحرنا به لسانهما؟

قال: فلابأس عليهما لأنه مما قد أجيز لهما

قلت له: وهل لهما أن يحملاه أم لا؟

قال: قد قيل انه ليس لهما أن يحملاه، وقيل بجوازه لهما من سيره

الذى يعلق به

قلت له: فان خافا عليه الضياع من يد تسرقه أو ما يغرقه أو نال تحرقه أو ما يكون من نحو هذا؟

قال: فعسى ألا يجوز فيه الا جوازه الا أنه موضع ضرورة:

فأخشى على هذا أن يلزمهما مع القدرة فيكون عليهما

قلت له: فالقراءة له لغير ضرورة فى ثوب فيه حيض أو جنابة؟