مكنون الخزائن وعيون المعادن موسى بن عيسى بن سعيد البشري

الجزء الرابع

الجزء ٤ · صفحة ٥٨

قلت له: فالغسل من حق الوجه واليدين، أو المسح للرأس

والرجلين؟.

قال: نعم على قول فى الرجلين، وقيل بغسلهما عطفا على الوجه واليدين، ولعل هذا أكثر ما جاء عن أهل العدل

قلت له: فالوجه يغسل كله واليدان الى المرفقين والرجلان الى

الكعبين؟.

قال: نعم لأن الآية دالة فى ذلك على أنه كذلك

قلت له: فالوجه الذى قد أمر الله بغسله ما حده، دلني عليه؟.

قال: قد قيل فيه انه من منتهى التقبض من أعلاه عند الاشكال من الرأس الى الذقن من أسفله طولا، وقيل: الى اللحى الأسفل، ومن الأذن الى الأذن من مقدمها عرضا

وفى قول: ان النشأ من الوجه وهو ما بين الأذن وفخة الخد.

وقيل انه الى العظم الثاني دون الأول فاعرفه

قلت له: فان ظهر الشعر من خدوده فغطاه، أيلزمه غسله لدخوله

فيه؟.