الجزء الخامس

-

-

وقال بعضهم: انه لا يجوز أن يرمى بنظره موضع سجوده، ولا يتعمد به موضعا دون موضع، بل يفرق نظره من موضع سجوده الى قدميه، ويرسل يديه في قيامه ارسالا، ثم يكبر أربعا كل مرتين في نسم، أشهد أن لا اله الا الله مرتين في نسم، أشهد أن محمدا رسول الله مرتين في نسم، حى على الصلاة مرتين في نسم، حى على الفلاح مرتين في نسم، قد قامت الصلاة مرتين في نسم: الله أكبر مرتين في نسم، لا اله الا الله

ثم يسكت ثم يقول: سبحانك اللهم وبحمدك، وتبارك اسمك، وتعالى جدك، ولا اله غيرك، وجهت وجهي للذي فطر السموات والأرض حنيفا وما أنا من المشركين.

ثم يجدد النية كما ذكرت أولا، ثم يسكت، ثم يكبر تكبيرة الاحرام، ثم يسكت، ثم يستعيذ سرا، ثم يقف ثم يبسمل، ثم يقرأ الفاتحة ولا سكوت الا مع نستعين، ثم تمامها، ولا يوصل الضالين بقراءة ما بعدها، فاذا فرغ من القراءة سكت، ثم ركع بتكبيرة مبتدأها منذ يطأطيء رأسه الى قبل أن يعتدل بقليل

فاذا اعتدل في ركوعه قال: سبحان ربي العظيم ثلاثا، وقال بعضهم: سبحان ربي العظيم وبحمده وتكون يداه على ركبتيه مفرقا بين أصابعه طالقا يديه من بدنه ليرى بياض ابطيه، وفرق بين ركبتيه قدر عرض كف، وسوى