مكنون الخزائن وعيون المعادن موسى بن عيسى بن سعيد البشري

الجزء الخامس

الجزء ٥ · صفحة ١٢٩

129.

-

ويجوز له ذلك، لأنه قد رجع الى الصلاة وأما من رجع من حد الى فقد فسدت صلاته على هذا، والله أعلم

بالحنك

حد،

مسألة: وتكبيرة الاحرام هي الله أكبر بفتح الألف من اسم الله

فتحة قصيرة وتسكين اللام الأولى وتشديد اللام الثانية وتشديده طائفة اللام الثانية وأطلق بها لسانه مدة على اللام الثانية، فاذا مد الهاء ضمة مشمومة غير متمكنة حذار أن تثبت واو بعد الهاء من

ضم

اسم الله

مع

وبفتح الألف من أكبر فتحة مقطوعة غير مطولة ويسكن الكاف وبفتح الياء ويسكن الراء من أكبر، والله أعلم.

*

مسألة: وقيل كان أهل أزكى يستعدون قبل الاحرام، وأهل

نزوى بعد الاحرام عند افتتاح القراءة وأكثر الناس على ذلك، ومن استعاذ قبل الاحرام فلا نقض عليه ان شاء الله

وقول الله تعالى: (واذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم) يدل على الاستعاذه قبل القراءة بعد الاحرام، والله أعلم.

مسألة: وسئل هاشم عن الاستعاذة، هل يسمع الرجل أنيه في

صلاة

يجهز فيها؟

(م 1 - الخزائن جـ 5) 9