مكنون الخزائن وعيون المعادن موسى بن عيسى بن سعيد البشري

الجزء التاسع

الجزء ٩ · صفحة ٢٥

-

25

قلت له: وعلى هذا القول لو بارأها عشر مرات، ويرجع

جديد، يكون ذلك جائزاً له ما لم يطلقها؟

قال: هكذا عندى يخرج عليه

اليها بتزويج

مسألة: وسألته عن الخلع ما هو؟ أهو البر آن؟ أم البر آن غير الخلع؟ أم المعنى واحد واللفظ مختلف؟

ذلك،

قيل له: معنى الخلع والبر آن هو الفدية بشيء، واذا قال: قد خالعتك، أو قد أبرأتك على كذا وكذا فقد وقع اذا أبرأته من أو خالعته، وقع الخلع والبر آن.

مسألة: أحسب عن أبي سعيد:

قلت له: أرأيت المرأة تبرى زوجها، فتقول: قد أبرأتك من حقى ان

أبرأت لى نفسى، فقال: قد قبلت ان رددتى على كذا وكذا شيئاً،، ثم

افترقا ولم ترد عليه أيقع البر آن؟

قال: لا

قلت له: فان ردت بعد ذلك، أيقع البرآن؟

قال: لا.

قلت: فان قال لها مجيباً لها: قد قبلت على أن تؤدى على كذا وكذا،

ثم لم ترد عليه حتى افترقا؟