مكنون الخزائن وعيون المعادن موسى بن عيسى بن سعيد البشري

الجزء الحادي عشر

الجزء ١١ · صفحة ٣٠٤

-

3040

-

قال: عندى أنهم ماداموا مماليك، فسيدهم أولى بتزويجهم على

معنى قوله

انقضى الذى من كتاب بيان الشرع •

مسألة: عن الشيخ ناصر بن أبي نبهان الخروصي:

وفى رجل أعتق عبداً له، ليس بتام العقل، أيجوز لسيده المعتق له أن يخدمه ويعطيه أجرته على نظر الصلاح أختنا في ذلك؟

أعتقه في تخديمه

أعتقه هو

الجواب: ان المعتوق هو كغيره من الأحرار مع من بالأجرة فلا أرى مانعاً يمنعه على معنى الحجر عليه لعلة أنه لا غير، ولو رأى ذلك أحد لما سلمت له، ولم أعده من الآراء الصحيحة

وانما يصح ألا يصح له أن يخدمه بغير عوض الا لمعنى المكافأة من المعتوق لاحسان مولاه الذى أعتقه بما من عليه من العتق لا غير

وأما اذا أحسن فيه وخدمه من طيب نفسه، وكافأه بالاحسان ما يقوم مقام الأجرة عن تراض منهما، أو بدون الأجرة، فكل ذلك سواء، وعلى هذا كان الخادم كامل العقل، أو غير كامل العقل، فكله سواء الا في نجسه بأقل مما له اذا كان قليل المعقل، والله أعلم.

* مسالة: ومن كتاب بيان الشرع:

وعن رجل رضعته مرضعة حرة أو مملوكة، هل يزوج مملوكة بها؟