الجزء الثاني

-

الجهل ولا التجاهل، الا أن يخرج الى معنى التشبيه بأهل الشرك والخروج

من جملة أهل الاسلام.

* مسألة: عن أبى الحوارى عن قص الشارب وحلق العانة ونتف

الابط وقلم الأظافر هل فيه حد؟.

قال: ليس في ذلك حد الا على ما أمكن

مثله: أبو سعيد فيمن ينتف عانته أو يجزها؟.

قال: قد خالف السنة وأخاف عليه الاثم، لأن السنة جاءت بحلق

العانة، ونتف الابطين وجز الشارب.

قال: وان وجد النورة وحلق بغيرها فقد خالف السنة.

قلت: فان وجد شيئا يحلق شبه النورة يكون مجزيا بأيهما شاء حلق

عانته؟ قال: هكذا

معي

قيل: فان عدم النورة وما أشبهها فالحلق بالموسى أشبه من نتفها،

ثم المقص، وعانت المرأة مثل الرجل

مسألة: وحد الفرجين فى حلق العانة موضع الفرجين وما بينهما على ما أقبل اليهما من الأليتين على الأنثيين من الرجل وما جاء أنه ينقض الوضوء، وقول: ما مس الذكر والأنثيين والفخذين.