مكنون الخزائن وعيون المعادن موسى بن عيسى بن سعيد البشري

الجزء الثاني

الجزء ٢ · صفحة ١٠٧

-

أشبه الا بهذين المعنيين ما قال عامة الفقهاء ان الوضوء … والكعبين،

وان هذا أشبهه بهذه العلة والله أعلم.

* مسألة: وعن المرأة تنظر الى الرجل وهو غير ذي محرم منها

ما خلا السرة الى الركبة متعمدا، أو لشهوة، هل ذلك يحرم

عليها؟.

فأما حرام فلا نقول انها ركبت حراما ولا ينبغي لها أن تملأ عينها

من غير زوجها ولا من غير ذى محرم منها لا لشهوة ولا لغير شهوة الا أن

يكون لمعنى لابد لها من غير معصية.

مسألة: وسألت محبوبا عن رجل دخل على امرأة يشترى منها

أو يبيعها شيئا، أو يتكلم معها أو ينظر اليها لا يريد بذلك شهوة ولا قبيحة؟

قال: ليس عليه فى ذلك شيء اذا كانت مستترة، وقال هاشم: لا يخلو

بها خانه کره ذلك ونهى عنه.

مسألة: وعن أبى الحوارى وعن امرأة تكون تغسل في الفلج أو على بئر، وقد تعرت أيجوز لأختها أو ابنتها تنزل معها في ذلك الفلج، أو على تلك البئر نهارا ويكونان جميعا خالعتين ثيابهما، أو رجل وأم له، أو رجل وولد له بالغ؟.

فعلى ما وصفت فلا يجوز لأحد أن ينظر الى عورة أحد على بئر،