مكنون الخزائن وعيون المعادن موسى بن عيسى بن سعيد البشري

الجزء الثاني

الجزء ٢ · صفحة ١٤٢

-

142

-

فلاجل هذا وكونه كان الاشتراط للشرط الأول في كون الوجوب والمكلام فى هذا يتسع، ولا فائدة فيه بعد وضوح منهج الحق له لمن أراد سلوك سبيل الحق

والله الموفق على ذلك والمعين عليه ولا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم

، وصلى الله على سيدنا ونبينا وشفيعنا وحبيبنا محمد النبي وعلى آله وصحبه الطيبين الطاهرين وسلم عليه وعليهم أجمعين

وحرزه الفقير الى الله تعالى عبده جاعد بن خميس بن مبارك بن يحيى الخروصي الخليلي بيده.

مسألة: قال الله تعالى: (واتقوا الله الذي تساءلون به

والأرحام (أى اتقوا بحقه والأرحام بحقها فلا تقطعوها

•

وقد حث الله تعالى على صلة الأرحام وذم من قطعهم ولعنه في كتابه، وحث النبي صلى الله عليه وسلم على ذلك أيضا فقال صلى الله

عليه وسلم: «صلوا أرحامكم ولو بالسلام».

اسما

وقال: «لما خلق الله الرحم قال: أنا الرحمن الرحيم شققت لك من أسمائى ليتعاطف بك العباد، وعزتي وجلالي الأكر من من أكرمك،

والأقطعن من قطعك، وكذلك أضيع من ضيع وصيتي، وتهاون بحقى»