مكنون الخزائن وعيون المعادن موسى بن عيسى بن سعيد البشري

الجزء الثاني

الجزء ٢ · صفحة ٢٤٩

-

249

وبعض يقول: انه منذ تزول الشمس الى وقت صلاة العصر فهو وقت لصلاتي الظهر والعصر، ومنذ تغرب الشمس الى وقت العشاء الآخرة،

فهو وقت الصلاتي المغرب والعشاء الآخرة.

و بعض يقول: اللهم انى أعتقد في وقتى هذا في ساعتي هذه بمدة سفرى هذا أنه منذ تزول الشمس الى وقت صلاة العصر، فهو وقت الصلاتي الظهر والعصر، ومنذ تغرب الشمس الى آخر وقت العشاء الآخرة فهو وقت لصلاتي المغرب والعشاء الآخرة، طاعة لله ولرسوله

فهذا مما قالوه الا ما زاد ونقص من حروفه، ولا بأس في المعنى

في هذا كله غير مختلف على حال عن أصله

وان أراده لمدة عمره نوى فقال: اللهم نيتى واعتقادي في كل سفر أسافره مدة عمرى أنه منذ تزول الشمس الى آخر ما في الذي من قبله في

الأربع الصلوات كلهن، والله أعلم فانظر في عدله

قلت له: وتجزيه فى كل منهما عن تجديد النية فى كل صلاة أراد أن

يؤخرها الى ما بعدها؟.

قال: ففى قولهم ما يدل على أنه كذلك ولولاه ما كان له نفع فى ذلك.