الجزء الأول

فى الأحكام، وذهب آخرون الى اثباته في الأحكام ونفيه في التوحيد

وذهب آخرون الى نفيه في الحالين جميعا

قال غيره: كل حادثة نتج لتأصيل، والقياس في نفسه هو شبيه الشيء بغيره والحكم به والله أعلم

مسألة: وقيل اذا جاءت مسألة لها أصل وصفة وجاءت مسألة

تشبهها في الصفة أنها مثلها في الصفة والله أعلم.

مسألة: وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم قاس وأجتهد في بعض الحوادث، من ذلك أن الخثعمية لما سألته فقالت: يا رسول الله ان أبى شيخ كبير ولا يستمسك على الراحلة، وقد أدركته فريضة الحج فأحج عنه؟ فقال صلى الله عليه وسلم: «أرأيت لو كان على أبيك دين فقضيتيه أكنت قاضية عنه؟ قالت: نعم قال: فدين الله أحق»،

أو قال أولى، فقد شبه لها وتركها، والاستدلال بما عرفها بوجه القياس، وسأل عمر بن الخطاب رضى الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: هششت وأنا صائم فقبلت، فقال صلى الله عليه وسلم: «أرأيت لو مضمضت فاك كنت مفطرا؟ قال: لا، قال: فذاك كذلك» وقيل: اجتهد في الحروب والغزو برأيه.

وروى عن عائشة رضى الله عنها أنها كانت توجب اعادة الطهارة من