مكنون الخزائن وعيون المعادن موسى بن عيسى بن سعيد البشري

الجزء الثالث

الجزء ٣ · صفحة ٢٢٩

229

قلت له: فان بقى على هذا في الرماد؟

قال: فان قدر على اخراجه منه فأزيل عنه، وإلا فله حكم

الفساد

قلت له: فان احترق حتى صار فيه كمثله رمادا ما حكمه يكون

أخدنيه؟

قال: فعسى أن يجوز فى رماده الأن يلحقه معنى الاختلاف في كون طهارته وبقائه على فساده، والله أعلم فينظر في هذا كله، ثم لا يؤخذ به ولا بشيء منه الا بعد أن يصح حقه بمالا شك فيه لظهور عدله والسلام.