الجزء الثامن

فيه إثارة بينة، إثارة زراعة أو سواقي أو غير ذلك من الآثار ولا يعرف له رب وحكمه للامام على أكثر القول وإن لم يكن امام فهو للفقراء. وأما الجاهلي الذي ليس فيه إثارة ولا سمع به أحد ولم يكن فيه بيان ولا جاء به أثر فحكمه لمن لقطه كان غنيا أو فقيرا، إذا لم يذكر أنه كان لأحد من قبل، ولا أنه غائب ولا

مغصوب. والله أعلم

-

279

-