المقدمات

معارج الآمال

وفي إرشادِ السارِي (1): «أَنَّ أَوَّلَ (1): «أَنَّ أَوَّلَ مَن أَمْرَ بتدوين الحَدِيث وجَمَعَه

بالكِتَابَة عُمر بن عبد العزيز خَوف، اندراسه، كما في الموطأ [من] رواية

مُحَمَّد

بن الحسن

(2)

أخبرنا يحيى بن سَعِيد (3) أَنَّ عمر بن عبد العزيز كتب إلى أبي بكر بن مُحَمَّد بن عمرو بن حزم م ((4): أن انظر ما / 41/ كانَ مِن حَدِيث

رَسُول الله صلى الله عليه وسلم أَو سُنَنِه فَاكتُبه، فإِنِّي خفتُ دُرُوس العِلم وذهَابَ العُلَمَاء. وأخرج أبو نعيم) في تاريخ أصبهان: عن عُمر بن عبد العزيز أَنَّه كتب لأهل الآفاق: انظروا إلى حَدِيث رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فَاجْمَعُوه»، وعلقه البخاري في صحيحه فيستفاد منه كما قال الحافظ ابن حجر ابتداء تدوين الحَدِيث النبوي.

الألف

(1) القسطلاني: إرشاد الساري، 6/ 1 - 7. (2) محمد بن الحسن بن فرقد الشيباني، أبو عبد الله (131) - (189 هـ): أصولي نحوي فصيح، فقيه حنفي مجتهد. ولد بواسط ونشأ بالكوفة ورحل إلى المدينة وتوفي بالري. أخذ عن: مالك وأبي حنيفة والأوزاعي. أخذ عنه: الشافعي وابن سلام … له ما يقرب من معتمد الحنفية، منها الأصل (المبسوط في الفروع)، والجامع الكبير والصغير، والأمالي. انظر: مقدمة كتاب السير الكبير. انظر لسان الميزان، 121/ 5. والأعلام، 80/ 6.

تصنيف وهي

(3) يحيى بن سعيد بن قيس الأنصاري النجاري، أبو سعيد (143 هـ): محدث قاض من أهل المدينة. ولاه يوسف بن محمد الثقفي القضاء عليها زمن بني أمية. توفي بالهاشمية. انظر: الأعلام، 147/ 8. (4) مُحَمَّد بن عمرو بن حزم الأنصاري أبو بكر (120 هـ): من تابعي التابعين، اتفقوا على توثيقه وإمامته، ولي القضاء والإمرة والموسم في زمن سليمان بن عبد الملك وعمر بن عبد العزيز. انظر: تَهذيب الأسماء، ر 299، 195/ 2، 196. (5) أحمد بن عبد الله ومات في أصفهان، له: حلية الأولياء، ومعرفة الصحابة، وذكر أخبار أصبهان … وغيره. انظر: الزركلي: الأعلام، 157/ 1.

بن أحمد الأصبهاني، أبو نعيم (336 - 430 هـ): مؤرخ، حافظ ثقة، ولد