المقدمات

198

معارج الأمال

وَفي المَقَام مسائل:

المسألة الأولى

في مَعْنَى التَّكليف

(1)

وَهُوَ فِي اللُّغَةِ: تَحمل مَا يَشقُ على النفسِ، قال جرير تُكلّفني معيشة آل زيد ومَن لي بالصلائِق والضعَابِ (3) وقال زهير بن أبي سلمى:

سئمت تكاليف الحَيَاةِ ومَن يَعِش ثَمانينَ عاماً لَا أَبَا لَك يَسأَم (3) وفي الشرع: الإلزام والإيجاب للفرائضِ على البالغ العاقل بعد قيام الحُجَّةِ عَلَيْهِ بها. فَيدخل تَحْتَ الفرائض ما وَجَبَ اعْتِقَادُه وفعله، وما

وَجَبَ اجتنابه وتركه، فإِنَّ تَرك المحجورَات فَرِيضَة كَعَمل الواجباتِ.

- وقيل: التَّكلِيفُ إِلزَامُ الله العبدَ مَا عَلَى العبد فيه / 51/ كُلفة. - وقيل: التَّكليف هو الأَمْرُ والنهي.

w

قال أبو سِتَّة (4) رَحِمَهُ الله تَعَالى: ويَظهر أثر الخلافِ بالنظر إلى

الملائكة والنوافل.

(1) جرير بن عطية بن حذيفة أبو حزرة الخطفي اليربوعي التميمي (33 - 114 هـ): نشأ فقيراً، ثُمَّ عاش بين أحضان الدولة الأموية بين عبد الملك والوليد، وكان يتهاجى مع عدي بن الرقاع. انظر: مقدمة ديوان جرير، شرح د/ يوسف عيد.

(2) البيت من الوافر لجرير بن عطية الخطفي، وقد جاء في ديوانه (ص 64) بلفظ: «الصَّنَاب» بدل «الضعاب». ومعنى الصلائق الرقاق والصناب: الخردل المضروب بالزبيب. (3) البيت لزهير بن أبي سلمى (ربيعة) بن رباح بن قرة بنت الحارث من شعراء الجاهلية. وذكره بلفظ: «حولاً» بدل عاماً». انظر: د/ إحسان النص: زهير بن أبي سلمى حياته وشعره،

ص 142.

(4) مُحَمَّد بن عمر بن محمد السدويكشي أبو عبد الله المشهور بأبي ستة والمحشي الجربي -

=