الجزء الخامس

كتاب الصلاة

177

ومن خرج يريد بهلا (1) قصر إِذَا خلف اللجمتين (2) قَالَ أبو عبد الله: من كان بلده الباطنة قصر إِذَا خلف المنازل أو النخل مسافراً، فإن لم يكن نخل فإذا خلف منازل الحيِّ الجَامِع لَهُم، قصر، ولا عبرة بالبيوت الشاذة التي في الطويان، ولا عبرة بالزراعة.

وَقِيلَ: منتهى عمران الباطنة مجرى الأودية التي تقطع بين القرى: إِمَّا أَن يَكُون الوادي معموراً بالنخل والأشجار والزراعات فذَلِكَ لا يقطع العمران، قال أبو عبد الله: حدُّ صُحار وادي صلان (4) من المغرب،

(0).

ووادي مجز من المشرق.

وَإِذَا امتد العمران حَتَّى زاد عَلَى الفرسخين: فقال في الضياء: يُصَلِّي تماماً ولو امتدَّ إِلَى خراسان. وخرج أبو سعيد ـ الله ـ جواز القصر بَعْدَ الفرسخين وإن اتصلت العمارة قياساً عَلَى القصر في الخراب لاتحاد المَعنَى: بَيْنَهُما. وحكى العلامة الصبحي القولين معاً. وقد تقدم القول بأنه يقصر من حين يخرج من منزله؛ فهي ثلاثة

أقوال.

وذكر في الضياء أن الأودية والأشجار الملتفة

(1) بهلا من قرى الداخلية بسلطنة عُمان.

مثل

الغاف (6)

وغيره

(2) اللجمتين: لم نجد ذكرها في هذا العصر، ويظهر أنها من القرى المندثرة بمنطقة الباطنة

بسلطنة عُمان.

(3) الطويان: جمع طَوْي وأطواء وهي البئر المطوية بها الحجارة. انظر: العين، واللسان،

(طوي).

(4) وادي صلان من قرى صحار بمنطقة الباطنة بسلطنة عُمان.

(5) وادي مجز: من قرى صحار بمنطقة الباطنة بسلطنة عُمان.

(6) الغاف: نبات مخشوشب معمر من الفصيلة القرنية، يوجد في بلاد العرب، ذو فروع