الجزء الخامس

176

معارج الآمال - الجزء الخامس

الأمر الثالث في البروز من العمران

قال الفَضْل بن الحَوَارِي: إِذَا كَانَت قرية في وسطها واد قاطع والقرية على الحاجزين فخرج من أحد الحاجزين فقطع الوادي فدخل الحاجز الآخر مسافراً فلا يقصر الصَّلَاة؛ لأنَّها قرية وَاحِدَة.

وقالوا من خرج من نزوى مسافراً فدخل سمد (1) فَإِنَّهُ لا يقصر إِلَّا: من حيث يقصر أهل سمد. وكذلِكَ أهل سمد والوادي قاطع بينهما. وقال أبو [علي] موسى بن مخلد (3): خرج أبو سعيد إلى سلوت (3) حَتَّى إِذَا سرنا في الشرجة (4) التي عِنْدَ ثقاب عين شجب (5) وكَانَ ذَلِكَ وقت صلاة العَصْرِ فصَلَّى بنا العَصْر وقصر هو ومن كَانَ معه يريد الخروج إلى سلوت، وأتممنا نحن بقيَّة الركعتين. فقلت له: أنا إلى هاهنا يَكُون حد القصر؟

قال: نعم.

ومن خرج من نزوى يريد سفراً فإن أتى من طريق / 126 فَرْق (6) فَإِنَّهُ يقصر إِذَا خلف المجازة) وقطع الوادي، وإن أتى من الطريق الأخرى قصر إِذَا خلف المَسجِد وصعد إلى الجناة (8).

(1) سمد: من القرى القريبة من مقر ولاية نزوى في المنطقة الداخلية بسلطنة عُمان. (2) موسى بن مخلد، أبو علي (أوائل ق: 4 هـ): عالم فقيه من سمد نزوى، وهو أخو مخلد. أخذ عن أبي سعيد الكدمي (حي: 272 هـ). انظر: بيان الشرع، 167/ 28.

(3) سلوت من قرى الداخلية بسلطنة عُمان.

(4) الشرجة: من قرى الداخلية بسلطنة عُمان.

(5) عين شجب: من قرى الداخلية بسلطنة عُمان. (6) فرق: من قرى الداخلية بسلطنة عُمان.

(7) المجازة: في عرف العُمانيين هي: الموضع المخصص لاغتسال المرأة في الفلج. (8) في نسخة الشيخ سالم الحارثي: الجنازة.